第27章 好好的异世界怎么闹人了呢

他这副打扮,搁东北不说立地请仙儿也能原地出马。

至于他为什么不找陆坑逼换点衣服?一说这个苟东西就一肚子怨念:陆寻真同志表示自己的衣服他能穿,如有需要不限量供应,保证全新没过上身。

苟东西不用动脑子都知道丫没憋好屁。

成年人之间的沟通需要默契的过度解读,陆寻真的意思是你现在势大我惹不起,但没关系,我还有给你找麻烦的能力,咱们骑驴看账本走着瞧。

苟德柱确定陆寻真知道苟德柱知道陆寻真想弄死苟德柱,也知道自己不在乎他有弄死自己的心思,只是不知道自己的依仗是什么罢了。

况且,说的好像苟东西不想弄死他陆寻真似的。

在陆寻真看来,混沌器?不提需要多大代价,这东西不是万能的,时间万物相生相克,如果有些事想做但没做到,为什么不尝试换个方法呢?

来俊臣说得好啊:人皆有敌也。敌者,利害相冲,死生弗容;未察之无以辨友,非制之无以成业。此大害也,必绝之。

成年人的世界是真他妈复杂。

苟德柱也不纠结自身形象,生存是第一必需,现在能吃饱不走光无病无灾就挺好,人得学会知足,穿的舒服好看的优先级往后靠靠吧。

压下杂七杂八的心思,苟德柱问大头:“那是人?”大头应是,他又问:“原因?”

大头没多解释但是给出了关键词:“业务,跟上。”

成吧,根据大头的指示和自己发现的遗存痕迹跟着吧。

然后,他就看到了一群人,确切的是一群原始人:以一个山洞为核心,幼崽在山洞边缘探头探脑,雌性在幼崽外圈拿着石头戒备,成年雄性在雌性的外圈手持各种各样的‘武器’哇啦哇啦的怪叫,最外圈是…看上去是老人?

谁说部落社会不存在阶级分化的?

部落内部最贱的就是劳动力不足的老人,而尊老那是生产力发展到一定程度的文明表现,不是原始部落连基本温饱都无法保证的野人该思考的命题。

苟德柱知道这时候得一方示好,否则僵持下去指不定部落里某个野人一应激就‘开了第一枪’引发冲突,问题就严重了。于是他索性慢慢的放下了右手拎着的铲子,摊手耸肩表示自己没有武器。