一而二，二而三……乃至于万物，都是道，都是不同层次的道。

你不能说，道一、道二是道，道三、乃至于万物就不是道了。

道生万物，万物皆道，它们只是大小有别、深浅有别罢了。

“道者万物之奥”。意思就是说：大道是万物最深奥、最重要的所在，道是世间最重要的东西。

道者万物之奥，其实就是指道生万物。

正因为“道生万物”，“道”才能成为万物之奥。也只有“道”才有资格被称之为万物最重要的所在。一切事物的好坏臧否、生死存亡，皆离不了道。

“善人之宝，不善人之所保”。

其实就是指：道者万物之奥，道者善人之宝，道者不善人之所保。

大道不仅是万物最深奥的内里，也是善人最大的宝藏与财富，也是不善人保持和护佑自己的最大保障。

什么是善人？什么是不善人？

假如善人是指好人，不善人就是指坏人；假如善人是指聪明人，不善人就是指愚笨而平凡的人；假如善人是指高贵的人，不善人就是指贫贱的人。

人之所善，可以指心善，也可以指行为善、智力善、财力善、伎巧善等。

假如把善字仅仅理解为善良就有些狭隘了。善人既包括善良的人，也包括有所擅长的人，还包括在某些方面表现良好的人。

无论善人还是不善人，都离不开道，都离不开大道的保佑和护持。

善人需要从道中发掘宝藏，不善人也需要从道中寻求护持。也就是说：善人无道，就无法兴盛；不善人无道，就会走向灭亡。

“美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？”

意思就是说：美丽的言辞与话语，可以赢得他人的尊敬与夸赞；美好的行为与行动，可以扩充自己的人脉，增加自己的朋友，最终就可以吸引他人加入自己的行动行列。

人之不善，是指：人之不善言、不善行，也就是没有美言、没有美行。美行者，高调；没有美行者，默默无闻。

美言美行可以市尊，可以加人。那些没有美言美行的人呢？难道他们就没有存在的价值了吗？难道他们就没有生存的意义了吗？难道他们就应该被天下舍弃或者唾弃了吗？答案当然是否定的。