不太想掰扯这玩意，毕竟那一闪而逝的惊吓可是很实在的。

算了？可以算了，但又可以扯扯，不过得想想，而在想想之休息先，嘿嘿。

......

太好的玩意无福消受，但...研究下禁区也不是不行。

若世界以良好的状态，怎样过度在禁区？啧啧。

似乎...似乎...似乎失败了呀。方寸之地，画地为牢，这还是世界吗？就算存在另一面，亦不像了。

世不像世，过世败北，至少我们看到的是失败，往好了想，以良至禁，功败垂成，不过怎样一步一个脚印的以良至禁？问号。

在世，我们创造了凡间，又彼此进行了隔世，从理论上来讲很近了，凡间还有更近一步的可能吗？

在世从凡向上，这是世，若凡世不走世途，那又应该怎样走？不走世途，异想天开？似乎是，我们是这样的例子。

那凡世更近一步，是思无极，畅所欲言？或许那时有异想天开，一步登天之说，但之后会踏空的，更近一步，已非凡世，那更类似于一种象，由各种各样的思绪而构建的现象，可每一种现象都触之不及。

思如潮水，堆积如山，以成现象。

如以思绪构建的文明、宇宙、禁区，都是空的，空的表象，譬如堆积的一座山，可只有山，山中无林，亦无生，这似乎是凡世更近一步的体现，是表象，也是现象，也可以叫象世。

宇宙的星球可以在象世中体现出来，但仅仅是一个球，而这个球上面什么都没有，或许说只能看到球的表面，其他的却看不到，这是思之极？或许。

凡世可以生象，那么象后又是什么？

当浮现出这样的现象，是离还是留？表象光秃秃的什么都没有，但里面是可以有什么，当里面有了什么，同样也代表一个家伙离世了。

象世而离，远离非世。

换句话说。

创世是我们的想象，要是转世了，还是我们熟悉的禁区吗？不是了。而离世的家伙也是同样的，它们进入了现象，同样也对那样的现象了如指掌，因这样的现象是它们创造的。

凡进是象，象进是离，但并非只有离，现象浮于表面，因太远而看不清，可要是现象近在咫尺，是不是可以生合现象？以生合表象而内成，仍旧在世。

那么合的这个玩意是自己生成的象，还是无主之象？

自己生成的表象更为熟悉，但也只有自己熟悉，兴许与世不容，那这可以称之为禁忌。

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要不是自己生成的无主之象又会怎样？那既不是自己熟悉的，同时又与世不容，这样的禁忌会失控。

是吧。世界有世界的规矩，文明有文明的条例，把文明的东西拿到世界用，受阻很正常，而且这还要是自身熟悉的现象才行，不然就不是受阻的问题了，受阻可以调解，但无主之象不同，不是自己的，又在世界受阻，那便要麻烦太多太多了。

当文明与世界等同，文明的条例是不是可以对世界的规矩造成冲击？嗯。也就是说成为禁忌的家伙，已经可以不守规矩了，它们拥有自己的一套原则，守的是自己的规矩，而不在是世界的，相当于与世齐平。

这在世界叫什么？

本身的存在是禁忌，而禁忌的所有则是禁地，当象世更近一步，若成禁忌，开辟的是禁地。

让我们想想，禁地会和世界冲突吗？似乎存在冲突。

禁忌已可以不守规矩，自可以用禁地来破坏规矩，不过这是两败俱伤，那普遍的情况应该是受阻，受阻的同时也可以说是延伸，相当于禁地在世界占据了一块地盘，而这块地盘虽说可以破坏世界的规矩，但却没有破坏，这样的禁地自然是完好的，也可以一直存在。

当世界的生灵步入到禁地的地盘，那遵守的就是禁忌的规矩了，世界的规矩在禁地可不管用，要是禁忌跑到禁地之外，更可以不讲道理的破坏，当然这是两败俱伤就是了，也就是说世界对禁地，处于一个被动防守的地位，因禁忌也是世生，出自世界。

那世界可以攻击禁地吗？那样的攻击似乎是压缩存在范围，不然没有受阻那回事的话，谁的头顶上岂不是都是压力山大？若现象覆盖，形成是重世，但这也可以说是盖世的，是重还是盖，并不取决于禁地，而是禁忌本身。

拿自己的现象来盖世，舍得吗？

至少我们是不会拿世界来盖禁区的，不值！当然，我们也不会给禁区增加什么压力，没仇没怨的，又弄的清，有一块小小的地盘足够了。

重量对世界的影响无足轻重，但对于生灵可不是，它的重量体现在生灵脑门上，身上的压力变大了，自然会反抗，就算是掀翻也不是不可能，这就相当于与世生为敌了，直接被干死都有可能。

既成重世，自身可以破坏规矩的同时，生灵也可以施以毁灭，这样的取而代之很多时候都是一种错误的行为，因现象是可以离开了，既然可以离开，需要增重吗？不需要。除非是有什么仇怨，不然可能就是错误。

不过这样的错误是双方面的，世界不曾阻止，所以现象有一个算一个都对世界完成了覆盖，盖世是传说，它是好的一面，而对应坏的一面的则是重压，盖世之重，于生而言是包袱。

于多数生灵而言，自身所具备的现象是舍不得用来盖世的，这不是不值，而是不舍，所以呀，当错失酿成，你拖我累，大家都疲惫。

禁忌因不舍而一拖再拖，这是正常的，禁忌在拖，那包袱自然一直存在，世生表示很累，双方扯皮，一方委屈，一方将就，身心俱疲，当时间在往后拖，这就不是双方能决定的了，禁地之中亦有生灵，它们也是会有自己的意见的，可能不会在同意献生之举。

那在往后拖，禁地生灵融于世间，它们没有包袱存在，但世界生灵却有包袱，一碗水端不平了。

当禁地生灵，莫名的体现出优越感，那世生如何看待？禁忌又如何看待？

忍？那么可以忍多久？嗯？又是谁先忍不住？

要是世生忍不住了，它们的矛头可是会对准禁地生灵的，那或许将是屠杀，禁忌要是识趣估计会先自己动手，肃清内部，当自身肃清了内部，那禁忌还是禁忌吗？禁地的生灵会背叛，自此不在享受禁忌般的尊荣华贵。

可要是让世生血洗，那就是血海深仇的，或许禁忌可以理解，但禁地的生灵不会原谅，这样的血海深仇会刻在它们骨子里，那是世仇，这样的话，双方终究要走向对立面，做出一个了断。

不舍盖世，又成错误，那解决的方式则是自成一方禁地，画地为牢，这是补救，包袱有重有轻，若画地为牢，轻盈的包袱可以松开，不像重量，担久了沉，沉重了负。

真要是到了世仇的地步，在画地为牢，晚了，故然可能会有偏袒，但还是得离开的，离的越远越好，不要在回来。

为什么这么说？

比如我们转世了，而世界又生成了现象覆盖，两者结成了世仇，那么我们会偏袒谁？嗯...偏袒禁地，因这玩意还小，世界还可以承受。

画地为牢是一种保护，但禁地时不时的跳出来复仇也挺烦的，每一次对于世界可是损伤，这是负，当难以承受的那一天，禁地也要离开了，不然禁地也是会破灭的，至于为什么说离的越远越好，不要在回来，用脑子想想，都是世仇了，回来能是干嘛的？当然是复仇的。

所以呗，不要在回来，当离的远了，这样的世仇会更加薄弱，直至扯断，这也是世仇的另一种解决方式，远离！而这样的远，或许是永远。

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不知多远，所以是永远，永远别回来，而这对于远离的家伙来说或许是永久，天涯海角，后会无期。

不过怎么说？远离是为了有一天能够再见，哪怕那一天很久，可一直迁徙长途跋涉也很累的，所以远离转世之后，安家落户也就行了，不过真要是远离到了断了世仇，这样的家伙要是回来了，不出意外的会很厉害，很牛逼，当然，这样的家伙要是回来了也准没好事，回来救命的，能是什么好事？

有谁在回归了，世生也宣告死期将至，而这家伙是赶回来救命的，不过很遗憾的说一句：来晚了。

用仇家的话来说：你们怎么能死在别人的手上，要死也得死在我手上才行。

是回来救命的不错，但也是回来报仇的，只不过不是复仇罢了。

所以呀，别回来，找个地方安家落户就行，当然，远离转世安家落户和长途跋涉之后在安家落户，效果是不同的。

长途跋涉之后安家落户，那仇怨自然也算是化了，安家落户既是报恩，这样当世界有一天没落了，或许会求到这个安家落户的家伙身上，毕竟报恩总得有那么一个对象不是，而报仇这个对象可以没有，但可以见证一下。

回来是救命的，但实际上却是报仇的，是不是挺搞笑？那死的...哈哈！太冤了。

长途跋涉有些累，随便些，转世落户就行，这样在将来或许会接上一份宿命，大体就是世界灭了，留下了些火种，而这些火种跑到了落魄户的脑门上，虽说这对于落魄户可能不是什么好事，也对应着当初那份偏袒。

要是落魄户成为了大户人家，那这火种估计就是个败家子。

要是落魄的家伙比较贫穷，那火苗自然会被刁难苛刻，太严厉，这小火苗自然也就跑了，宿命也自然解决了，寄宿一时罢了。

败家子，富贵生，也不指望它干什么了，一个逍遥侯。

要是火苗跑了，自是较为穷苦，都是穷苦了，那就干点大事好了，别当那逍遥侯了，做个王爷岂不是响当当？哈哈！

有些宿命是候。

有些宿命却是王。

但不知落魄是大是小，所以这样的宿命是王侯，虽说有这样的一份宿命，但未必能成就王侯身。

要是成了，就算世界破灭，世界团灭，一份王侯身，亦能集齐世生，这样的宿命就像是满世界寻找宝贝，将这些宝贝聚拢在身边，而这些宝贝便是团灭的世生，毕竟不是王，直接复生不现实，所以需要找，在找的途中复苏世生，在集思广益，看看能不能在创隔世间。

好歹也是一座世界，没那么容易灭，死灰复燃很正常。

凡间更进一步是象世，象世更近一步是禁地，每一座禁地各有不同，但这却是世界的禁地，可其中有些问题。

世界之初，是通行无阻的，现象覆盖世界，稀松平常。

谁能阻止？让其成为一座禁地？世生？不太行。

之所以说不太行，是因为需要资格。

一生所想阻其颠覆，得要具备盖世之功，这是资格。

现象覆盖，不舍正常，舍得则是盖世，而盖世的家伙可以阻止下一份现象，让其成为禁地，而不是覆地。

这是舍得的问题，但盖世之功，并非只有这一种，但这一种却更为可行，这样的阻，也就是把现象局限于一方，避免重蹈覆辙。

生可阻，但需盖世的家伙，这是第一个。

第二个家伙则是世，世可以阻，但世界通常是笨笨的，更不太会用力，兴许一个现象分开了，世界一用力，就给撕开了，简直糟心。

一生一世都可以止禁，但世不太会用，容易弄残，所以若无必要，别让世来做这件事，可要是无生可为，那也只有世来做了。

这是第二个方案：世行。

第三个方案吧，那就是我们了，我们也可以禁止，但问题来了，我们又不在世，想阻止也阻止不了，但也由于不在世，我们可能比较高端一些，所以可以提供解决的方案。

第四个方案：画地为牢。

这是束缚，不是由我们在束缚，而是由自己来束缚，自行画地为牢，画多少是多少，自束缚己。

至于怎么画...现象是可以展开的，也是可以收束的，展开时代表即将覆盖世界，这时可以自行收束，而展开了多少则是画地，不过也由于完全收束于自身了，之后则是需要缓慢释放。

展开现象覆盖世界，覆盖的是表象，现象里面包含了什么只有自己知道，表象覆盖世界，在由世界内生，这是孕养，而束身缚己则需要释放。

画的地是表象，而内象在自身体内，自身犹如一座监牢，这时可以存在的幻象给释放出来，但却局限于画的这一地，因这是直接释放，额...也可以说这是化生。

能释放多少，得看能力。

虚幻的生灵是由思维构建，它们衍化了等同于自身分出来的，那自身是不是虚弱了一部分？是的。

这既是释放，也是化生。

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一如当初，释放出来的家伙，都活在画的地里，它们看外面是空的，什么都没有的表象，因自身是虚，世生能进来，它们却出不去，这便是禁地，融世是需要一个过程的，而且...幻想的事物通常是很离谱的，动不动移山倒海，毁天灭地，那画的地，真有可能被它们捅上一个大窟窿。

或许它们不能对禁忌造成伤害，但却可以对这画的地造成巨大的创伤，因这片地是禁地，规则已经改写。

幻想的太强，释放出现，这块地可能承受不住。

破灭的禁地不在少数，同意因禁地而破灭的世界，亦不罕见，不作死不会死，作死那就有可能会死，而且画地为牢并不完善。

谁知道现象展开是不是一瞬间就能覆盖世界？那是很有可能哟，一念覆盖很正常。

如我们不知道世界是什么模样，但对于我们来说覆盖世界仅仅是一念，一念覆盖则是全部。

当可以观察世界时，世界亦可以很小。