这一季是夏季，也是长生祭。

生命倾听为世生提供了养分，下有立足之息壤，为世生提供了立足之地，而且生命的倾听必然也会造成息壤更加扎实。

这是润土之干。

干旱由此引发，世界地裂，但裂开的在厉害会影响世生吗？不会。

世界地裂是增生，增加的范围，而地裂了需要填补不是？

生命听到了的心音便是填补。

一遍裂，一遍补，地裂水流由此而生，纷乱之水，汹涌成河。

每一份心音都是不同的，所以暗流汹涌，涌灌成渠。

这是世界的地脉，水脉，也是血脉。

无他，因世生保持着表面静止状态很难受，是水是生也是血，或世生不强，杂志繁多，这一刻也将流出汗水，而这即是毒，但对于世生来说是毒，但对于动物和生物是吗？不是。

是水亦血，是养亦毒，是生亦死。

祭典到了排毒的这一刻，宣布进入下一季：秋。

排毒意味着衰弱，盛极而衰，而造成这样的根本原因，则是与生命的差别。

生灵与生命有差别。

动物与生命有差别。

就算是生物与生命亦有相差。

当祭典持续到秋季，世生不会在觉得难受，反而会慢慢的轻松，这是在跟生命同步。

生命需要一个舒坦的环境栖息，而舒适的环境则会造成对生命的吸引，那么与生命同步，世生将逐步舒缓，直至舒适，若人均舒适，这对于生命而言是不是舒坦？是。

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一生旁观，二生则是尝试，看看这地方是不是舒坦的，三生庆贺，为了高兴，就算不是那么舒坦也能接受。

四生则是好奇，因好奇而一直驻留聆听。

当人均舒适时，咦...原来这里这么舒坦，欣喜的留下，不仅舒坦，还有歌声伴随，更有一个个新奇的家。

世界是开裂了，但这份地裂对于生命而言则是一个又一个新奇的家，带来的是舒畅。

不仅舒适、而且舒服、更为舒畅，这样的舒坦才是享受！

心音给生命带来的是舒服。

地裂给生命带来的是舒畅。

世生给生命带来的是舒适。

而舒坦的生命给自己带来的则是享受。

生命对于环境的要求不仅是苛刻，更是挑剔。

若无未知，若没无知，世生能做到第几生？

一生，生命旁观，若世生轻视，生命远离。

重生需要重视，需要放纵，需要狂欢，唯独不需要的是平淡！谁要是心胸这么开阔，那没必要重生了，不过如此不是吗？

重视、放纵、狂欢，舒心，这样生命才会安静的在一旁等候，越是开心，越是兴奋，越是觉得值得，越是热闹，离生命才越近，咫尺之遥，在这样的氛围之下才能迎来第二生，感觉到生命的存在。

生命有感，一晃而逝，做点什么？又能做什么？

唱歌呗。

齐声之歌，生命知音。

世生一歌，生命的赞歌，慷慨，激昂，悲切，百转千愁，传世消音。

说不清，道不明，哑口无言，世寂消音。

无声之歌，世生同音。

示生命纷落，是哭是笑是悲是贺是喜...

这样的歌，每人一首，各不相同，但同为寂音，当这些的歌在弹出来之时，即是生命的悲歌。

此生一曲：寂歌悲音。唱尽悲欢离合。

寂静之歌，传出来的更多的是赞歌。

重生的家伙们，会传出悲歌吗？不会。

当然，要是这样的赞歌，落到了后代手上，而后代生活的又不如意，那赞歌将变为战歌，但前提是什么？前提是生命的赞歌被谱写出来了。

每人一首，各不相同，它们会谱写下来作为留念吗？估计不会...所以往后之歌，更多的是共鸣之歌，看看能不能共鸣到那一首生命的曲目。

每一生往上都更加变态，一生是生命旁观，就算生命远离了，这一生也算是成了。

这一生自主的一生，各自有命，各自为主，命比天高。

听令是从生，自主是天命。

一生：天命归己。

认主从生，众望所归，天命从主，众叛亲离，因皆自主，在合才是归附，才是所谓的认主，这也是旁观自主命，象征着自由。

从生听令，背叛认主。

这是解，仅一生为止的解。

自主未必友好，委曲求全是明智，背叛是应该，认主是复合。

聚生生之命归己是众望，也是厚望。

厚望什么？第二生。

生命远离亦会再来，一生齐聚，生命重归。

安生立命日：福荫。

这时生命犹如鸿毛落下，每人一片，由于不是连续的，所以这样的生命不是所谓的地毯，而是鸿毛，生命的羽毛。

这是第二生，展翅高飞的一生。

人各有志，想往不同。

这二生虽轻，但通向向往之地，只要那里有生命存在。

鸿羽降世，何处去不得？都能去。

转生之羽，展翅之羽，高飞之羽。

世界往往有一些大势，一夜之间蒸发了，为什么？兴许是鸿羽的作用。

它们可以回来，但不一定会归来，而且也不一定回得来。

一生交付，从意义上来说，它们在世还有一生吗？没有。

它们的一生寄托在众望所归的人身上，一生交付，持有一片鸿羽离开，还能回来吗？是的。九成九都回不来。

那小小回来的机会，寄托在那一人从未离开，这样才有一个锚点。

但就算交付了一生，世界的一生还算在不是？嗯。

当回不来的那一刻，这些虚生降以新生儿的姿态重回，有些新生儿是白白胖胖的一张白纸，这证明它们不想回来了，而有些新生儿带着少许记忆转世，它们想回来，但却找不到入口，所以用转生的方式重回。

能保留多少，能记得多少，完全是听天由命，它们是燕，而白纸是子。

燕子。

要是滞留之人同样也离开了，还有燕子这回事吗？么有。

没有坐标了。

轻如鸿毛四处游历的资本，在于有这么一座泰山。

鸿羽飞向其他框框是一种形式，但更多的是飞入未来的世界，向往的东西世界里面没有吗？它可以有。

以鸿羽之躯，衍化的是世界的未来，本来是没有的，但消失的鸿羽让它有了。

当有了之际，是不是能回来了？回来了，和当初离开时一样，岁月悠悠，一晃而逝。

世界多出来的东西，它们会出门去找，但有些时候愿景太大了，不足以实现。

小主，

这时的鸿羽就会如雪一般降落，一生回归，感触自己落下的雪是怎样的感觉？这是生命的含义，自己一生的意义，前行的目标，一生的期望。

出世者新归。

入世者依旧。

世生尚且如此，众望所归的天命泰山又如何？

世生归来日，泰山移。

移是在世内的，不会移到外面，若泰山移，世界繁荣。

一片片鸿羽归来，给了这座泰山实现愿景的资本，泰坦移，移入向往至今重现。

若向往可以实现，世生雪景，大雪纷飞，泰山于雪景中消弭至今后重现，依雪覆山，成一座终年不化的雪山。

攀雪山之顶，体生命之意，冰寒刺骨。

泰山依旧在，雪山依践行。

若真是众望所归，鸿羽可融雪，但这意味着什么？意味着其他的家伙放弃了自己的一生，也不能说放弃，而是融入。

届时雪山消融，融于众生意。

晓山。

那时便是看看进入晓山的家伙能不能一览众山小了，立于山巅日，生命再临。

世生于山中静立：歌颂一生。

别看这样的山很高很重，但其实它非常轻。

本是鸿羽铸成，由大雪凝固的融雪意山，它具备物质之厚重，因具备生生世世，但又是意志形成的。

很重很结实是对于外人来说，但对于一个个接下了鸿羽的家伙这样的山其实非常脆弱，一个不小心踩出了一个窟窿简直不要太正常，所以它们是不会轻易进山的，太脆弱容易踩踏，这是留给外生进的。

比如那一个又一个离世新归的小娃娃，又比如那一个又一个转世生。

世生的禁山，外生的深山。

深山老林的转世的娃娃进去了可能会迷路，自行出来的才算是转世，自己出不来，让新归的娃娃带出来，它们不会迷路，因它们不在此山中，不在此山中是不是更为容易登顶？当然。但登顶对于它们来说很难。

尽管它们在深山里畅通无阻，但登高就是另一回事了，很重！于新生而言，则是一座重山，越高越重。

立于山巅的条件便是承受住这份重量。

其二：将重量减轻。

虽立于山顶，但自身却是浮的，轻生如燕，浮一线之隔，生命再临。

重轻浮生。

而且光一个人登顶有用吗？没用。

转世的娃娃也是一道工序，它们虽说经常进入深山老林迷路了，但迷路的时候在干吗？

整理整理山林，这山林是乱的，乱乱的山林整理清楚了，是不是多了一些空闲？这便是转世的娃娃的居住地，居住于山中，因整理出了空闲，自行出去了，那么还能进来吗？进不来了。

这座山将对它们封闭。

封山了。

当封山在开，是不是需要借道？但自己那处空闲的地方有什么吗？什么都没有，空荡荡的。

做点什么？来不及了。

若山间空荡荡，借道会被允许吗？不会。

旁观吧。

山间空灵玄音，来自于你们的旁观。