世间什么最贱？命！

生如草芥。

世间什么最贵？命！

贵贱由生，命在争，争一个富贵命。

命凶而不吉，贫而不富、穷而不利因无权...

命祸而至苦、苦命步困至衰、因不凶，因凶名便是贵命...

命很弱，很衰，很贵，很贱，因命只是一道规律，而规律便是弱小的代名词，不过弱小的规律组成规则，命成为其中主干的话一样很强大。

可一个世界的生命实在是太多太多，生命如草芥，生灵如蝼蚁，一批又一批，让命成为主干谈何容易？而且命是自由的，由己的，其中的难度就不说用了。

所以命大多的时候是成为了主支而不是主干的存在，也就有了凶名一说，凶的名代表的命，凶名构命，因命主凶。

自此名有了两个划分，一个代表命，一个代表运，命名和运名。

当命和名扯上关系之后，形成了命运亦从个体转变成群体，而命这东西有时候就是比的谁更凶，因凶命更贵更强。

贵命和贱命搅合在一起会形成什么后果？贵克贱！凶的克弱的，直至全部克死，就像是凶劫贱挡找死一样。

所以命这玩意就是一个克星，就像被动效果，不过这种克星每克死一个，都会消磨本身的凶性，就像感化和影响一样，贵命逐渐转为贱命，主角成为配角，角被磨平了自然不凶了，被新的角取而代之。

好听一点是被配角感化了感动了，从而进行自我改变，因是自己的失误而导致的。

其实因命本来就不属于群体，而是个体，每一份贵命都有强烈的自主性，如果是一个小团体，那么谁更凶谁便是这一个小团体的领袖。

如果这个小团体都比较凶的话，领袖也会遵从一下队友意见，可如果差距过大那便是唯我独尊。

为了制服命的凶性，又让其比较贵，有了聚生成势，以庞大的量在制服命凶性的同时保证其凶性不失。

两侧为袖，众构四支，其命为首。

首领！

领两袖四支挥舞所向披靡，以四支之伤取缔两袖之残。

时间久了四支伤多而袖不破，自然怨声载道，暴动反叛偷袭破袖，首神伤自然是削骨去肉。

四支在衍五藏，五藏管四支，藏袖于内至清。

岁月后五藏自立在衍风。

两袖清风令和四支五藏通气，可首是谁？不识！四支五藏提议，何不取首而代之？袖有些被秀到了的感觉。

在衍命令，首下命而袖传令。

一世之雏亦是势，世中以势为主，常世是常势，以世制命而服众。

首领不凶则推翻在立，一次又一次推出至凶贵命登临世尊。

不同的世界主干不同，顺序不同，规则不同。

五万规律能组成多少规则？规则之间又多少多少种排列方式？谁在起点谁为终？连绵至无尽。

五万规律构世，三生掌九支，十二入世规。

一为天道、一为世理，一为世规，容万世常门，其代价失自由。

遂后在分，以九支立世，执三生，一世九千门，但三生不入世，其世易乱。

遂在衍，三生入二，一为理，一为规，其一生留己不失自由，成十二万九千六百之数，代表顺序！但一世若无天易破。

遂在十二万九千六百之后在分。

一分三生留百世，十二万九千六百世生！容九千九百门不入万，天理规皆在，成百世芳华。

其世平衡，世规不能束，其生犹如皇。

其生百世不灭，其百生可灭百世。

皇经世图。

可这样的图，太小，这样的世太小，这样的时间太少！得在进！

进到二十一...

进到三十...

进到三十九...

进到四十八...

进到五十七...

进到六十六...

进到七十五...

进到八十四...

进到九十三...

进到一百零二...

进到一百零八道律成世规，三生归己，不入世。

成为律后的第三天皇天。

成为律后的第三尊皇尊。

成为律后的第三图皇图。

当皇经完善后，步入第四天。

世天。

世生观望皇天图，开天构世创世界。

进入到了下一个进程，皇图世天后三界。

第三天是皇。

第四天是世。

第五天是界。

第一天和第二天是何？

不知。

所以皇成为了第一天，第四世天成为了第二天，第五天成为了第三天。

自此有了天界的传说，又有了三界的传说。

当一步又一步登临上位后，当明白自己的世界来自第几天之后，有了不同的称呼。

比如来自第四天的...世尊？圣尊？

第四天即是第四上位，每一座世界都有不一样的称呼。

十二皇图后分界，自此步入十三的范畴。

一世或许无皇，但皇图走完之后，必备的是本源。

三生归己后如何在分？如何在进？

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一分归世。

一分归界。

一分归生。

三分归一即是世界本源，即是本源之力，而这样的本源之力能让你拿世界当武器的地步。

当一座又一座的界世界开辟而出后，万界十三，万世一尊，这样的一位十三已经具备有足够的力来挥舞世界了。

掌生后是什么？当然是掌世。

每一位十三即是本身代表的便是世界群落，每一位十三代表的是万世万界。

当然万界未必听十三的，而十二未必比十三弱多少。

区别则是一位十二舞不动世界，因太厚重。

一位十三能挥挥世界，当然代价也很大。

世界与世界的碰撞是什么样的效果？

我可能灭不掉你的世界，因太厚重了，但绝对能灭掉你的世生。

一个在掌生的范畴，一个在掌世的范畴。

更何况到了十三的地步更为诡异了，其本源妙用之多，不仅仅在掌世而已，而十三分分至万界，仅仅只是一种较为正统的十三，这就像是一种顺序的演变。

正序之后才有歪门邪道纵横猖狂，一争高下。

若世不分界，则在序之中变，变的在厉害，还是在序中，到了尽头之后一样得自己谱序。

所以谱序的，是开创的，一般不太讲究细节，你们还能跑出框架之外不成？你们变好了，我来学。

如今一座十三的世界群落要破灭了，因恒渊远征。

每一位十三至少都拥有一道本源，而这个世界群落的本源是殒。

以第十支为主置世，分界置理，殒生相合构本源掌世。

殒：穷贫凶厄难，祸煞灾劫命。

十入世，界入一，本持一，本生相合，步十三本源生。

十三的世界最珍贵之物是世界本源。

这一份相合而来本源，也不是在全在世尊身上，而是在世界身上，更在本族身上，因这样才能让本源更多，以世生养本源。

一道本源十三分，九分族，一分世，一分生，一分界，一分灵。

其中本族占九，一分归世等同于归世尊所有，因世界是不动弹的，在一分归世生，在一分归世界，一分归界灵，这样的分法可以说在殒世那是极为凶残了。

当然这么一份凶残，也看看是对谁了。

如尽扫十三的世界一个不落，相当于收获一道完整的本源，只不过想要达到那种程度太难太难，但凡跑掉一座完整的世界和这一份本源也不在完整。

而恒渊的霸道之处在于，我只要开始入侵代表你也将不在完整，如果你只有一道本源且还是初成，那么当入侵开始的那一刻你就要被打落十二。

霸道的恒渊之力，根本不在乎你跑掉多少，反正你的本源我有了，来自本源的压制只会越来越少。

我能掠夺你，但你没可能掠夺我，而且根本不需要提炼。

本来是天平能互相伤害，但因为这种不能道理的掠夺性质，我们互砍一刀你肯定伤的比我重。