他当然知道二郎神不会破坏自家义兄的遗体，然而这具郭身的遗体给他带走了，他接下来拿什么上天庭说理问罪呢？

因此他万万不许！

第一次跟二郎神交手，他以倾世一拳将其打出北俱芦，然而却伤不了对方；

第二次时，他辣手施暗袭，乘人之危重创了对方，迫使二郎神不得不放弃在北俱芦上的企图，回转天庭养伤；

这一次是第三次，又将如何？

……

……

师门培养弟子，是一种投资行为，既然是投资行为，自然要追求回报和收益，大投资对应的，自然是想要高的收益。

杨戬因炼体缘故耽搁了道行进益，而师门的投资供养只在早期下山前，下山前倾力培养，更有活命大恩，自下了山，就轮到他要为师门奔走效劳了。

彼时教业艰难，他三劫尚未渡满，就得下山为教门出力，匡扶大业，一头撞进那莫大的人劫杀场。

等到商周大仗打完了，他借助师门的势力封神拜将，位列天庭第一战神，配飨人间香火，更到了他反哺师门的时候，从天庭得到的供养，一部分养兵，一部分自用，还有一部分则要用来反哺给师门。

因此，杨戬真君的修行进度，自封神之后就几乎陷入了停滞。

当然这其中不仅在于越往上走、每前进一小步都要吞噬掉更加海量的珍贵资源，同样亦有止戈太久的缘故。

破而后立、败而乃成，炼体之道，乃是斗战之道、历劫之道、砥砺之道。

只有历经足够的灾厄和磨难，才能突飞猛进，不历灾劫不精进，静修只得养性，修为难能存进，自封神以来，天下承平，少逢大战，自然武备松弛、鞘刀生锈。

从这个意义上来说，三灾对肉身成圣之辈，反而是种造化，是后进者拉近与先发者差距的绝佳助力，只要炼体的法门不差，资源又跟的上，就可借三灾之力打磨丹种，省却不知多少打磨功夫。

当然了，也只有肉身成圣之辈，才有这种在三灾阶段勇猛精进的本钱。

不过这种好事也就前三转有。

等到三灾过后，丹中种入灾种，对雷火风有了有了抗性，就没这种好事、只能等待人难和心劫的漫漫勘磨了。