菲利克斯五世其实并非彻头彻尾的修道士，他的上台也是残留会议为图自保才不得不出的下下策。因为彼时他们宣布废黜了尤金四世的教皇权，然后尤金四世反手就革除了所有参会者的教籍，给了他们一点小小的权限震撼。

他在被推举为伪教宗之前本是神圣罗马帝国的萨伏伊公爵，俗名阿梅迪奥。

即使丢掉了伪教宗这个烫手山芋，他仍然是北意大利首屈一指的强权领主，尼古拉五世不仅不敢对他怎么样，反而要以礼相待。

不过，在注定被废黜之前，菲利克斯五世还要利用自己的伪教宗身份争取最后的利益。

“尼古拉冕下此言差矣。”

菲利克斯五世拄杖起身。

“东仪基督大牧首可以与罗马教皇平起平坐，为何我就不行？罗马教皇是枢机主教团内部选举而确立的，我则是残留会议的主教团和世俗领主共同推举而确立的。论德行、能力、影响力，没有道理我不能成为圣彼得的后继人，基督之代表。难道只因为阁下住在罗马，而我住在萨瓦，就妄自推定你是正统而我是伪宗？”

菲利克斯五世毫不留情地批驳道：“当年教皇被法王掳掠至阿维尼翁，让基督世界陷入了长达七十年的黑暗。我想，这样的悲剧如今再次上演了。”

尼古拉五世立即反唇相讥：“即使出现阿维尼翁一样的悲剧，身为格里高利十一世的也是我，而不是阁下。基督兴起于罗马帝国，当圣彼得决定在罗马兴建教廷的那一刻开始，真正的教皇就只有一个，那就是罗马天主教皇！”

“敌基督！”

“伪教宗！”

二人抬起权杖毫不掩饰地撕扯谩骂在一起。

二十分钟后，两个人对骂得口干舌燥。

菲利克斯坐回座位，立刻有侍从为他揉肩搓腿，递来水杯，他在休息之余还不忘恶狠狠地瞪着尼古拉。