“你特么。”

野兔在七个人的风卷残云后很快被啃得只剩骨架。

雅各布浇灭了火炉，众人揉着肚子坐在一旁，唯独朱利奥起身离开了营帐。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

罗贝尔疑惑地望向雅各布，后者耸肩道：“他每天这个时间段都要去锻炼，别看他依然一副吊儿郎当的样子，自从他领军被全灭以后，还是有所改变——”

“啊，累了，明天再练吧。”

雅各布话音未落，朱利奥就再度归来躺上了床，没十几秒便打起了呼噜。

罗贝尔＆雅各布：……

两名士兵回到岗位继续站岗，博罗诺夫也急匆匆地赶回自己的宿帐。听说他在乱军中俘获了某不知名威尼斯商人的家政女仆，想必是急着回家“验货”。

哎，男人，丢人。

雅各布手里握着酒杯，大醉一场，倚着桌角陷入梦乡。

罗贝尔看着自己被霍霍得乱七八糟的大帐和这两个鸠占鹊巢的家伙，万般无奈地托人给自己和天河换了个营帐。

弗雷德里克给他送来了四位青春靓丽的女仆，都是从威尼斯乱军中——封建统治者酷爱将美丽的外族女性和丝绸绢匹作为赏赐。

让女人上战场还不如肉包子打狗，至少肉包子还喂饱了狗，可上不了战场就只配成为战利品，进不了工厂的就只能进监狱。

人究竟有了权力才渴求财富与美色，还是有了财富与美色才渴求用权力庇护拥有的一切呢？

至少在十五世纪的地球上，权力是比财富更为耀眼的宝藏——财富可以后天赚取，而权力只依靠贵族间的血缘相传。

公教的权力或许高于贵族的世俗权，然而公教禁止肉欲，修士无子无孙，导致公教时刻需要吸收新鲜的血液来维持规模，权力不知不觉地流失。

贵族彼此联姻结合，繁衍子孙，形成一个个庞大的利益圈，如同大河铁壁一般阻隔着外人涉足。

“……其实我还挺羡慕贵族家的孩子的。”

深夜的营帐，罗贝尔独自一人靠着床檐，对明月举起酒杯。这杯原本只有贵族才被允许享用的勃艮第红酒，他如今也有资格啜饮几杯——凭借他天主主教的尊贵身份。

“不过当个教士也挺好的。”

从流落安科纳的奥尔良外族，到公爵手下的大主教。这之间难以逾越的鸿沟，唯有借助高于贵族的宗教才能跨越。

即使教会只在贵族与平民间撕开了一道小小的口子——有钱读神学修道院的仍然是贵族和商贾的孩子——在这个黑暗的时代也足够了。

罗贝尔惬意地喝下半杯红酒，将半杯泼洒向明月，真心诚意地轻声道：“感恩耶稣。”

1447年，距离十四世纪中晚期开展的文艺复兴运动已过去了将近一个世纪。

神在人间的余晖，究竟还能苟存几年？

在神人诀别之后，他所侍奉的罗马公教将会成为贵族统治人民的工具，还是挥挥手潇洒地退出历史舞台呢？