两人很快来到了山脚下，山脚地势已经平缓，但还有许多树木连绵遮蔽，确实是结庐而居的好地方。

高晏子的草棚便是背靠着两棵松树搭建起来，可以省去两根立柱，再用剑砍一些树枝当作骨架和前立柱，这些树枝上的树叶尽量不必清掉，也可以担当庇荫遮凉的功效。

高晏子把藏在灌木丛中的芦苇抱了出来，再砍了柘枝或者柳条，像编织蓑衣一样的方法编起来，然后层层叠叠地搭在棚子的顶部，一间草庐就这样搭成了。

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剩下的芦苇他还能编织一道帘子，正挂在草庐的前方，下雨的时候可以放下来，遮挡外面的雨幕扑进来。

他们这些修士是最不计较环境的，只要是灵气充沛的地方，哪怕是孤峰绝岭，大漠戈壁，也能从墙上掏出洞来充当洞府，洞府内别的东西也不需要，凿几个石桌，石凳，石床，铺个草席就能打坐入定，加几条褥子就算是道心不坚定贪图享受了。

传闻有一位前辈天师曾经抢了一条巨蟒的巢穴，进去洞里臭气熏天，到处都是蛇粪便和人畜的累累白骨。但这位天师愣是不计较不收拾，折了白骨铺成床，割了蟒皮铺成垫，连续闭关两百多年都没出过洞，贝爷见了都要甘拜下风。

甘宁虽不至于像天师那样不修边幅，但在这荒山野岭随便住宿那也是顺来顺受。

修行追求的就是内在，想要倒退到荣华富贵也太简单了，只要在还是炼气士的时候去屈身王朝，做个殿前天师，将军什么的也不成问题。

筑基以后还可以做王朝的供奉上仙，规格和用度都能超过皇帝本人。皇帝自己盖宫殿只能盖歇山顶，但要给祖宗或供奉上仙盖宫殿，就得用庑殿顶。

修士基本到达元婴境界后就不会再去选择做王朝的供奉上仙，因为丢不起那个人，也容易跌境界。

甘宁搭好的草庐与高晏子毗邻而居，又很默契地互相不打扰对方的修炼。