接下来他整整花费了六天时间去练习制作四种符篆，成品率也在手越来越稳的情况下逐步攀升，达到了三十成一的成品率，勉强地达到了他自己认为能够拿得出手的地步。

殊不知整个修仙界对于符篆都没有甘宁这样深刻而透彻的认知，即不明白这张符篆为什么要这样画，画成这样缺陷在那里，只有知其然才能在所以然的道路上一骑绝尘。

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所以大多人的成品率大概只有百分之一，而少数的天才能将成品率下降到七十分之一，真正的绝顶天才能将成品率提高到五十分之一，这已经是绝无仅有了。如甘宁这般的三十分之一，是超越无数绝顶的存在。

而他此刻还尚不自知，仍然感叹成功率太低水平不太够。

阵法与符篆的底层逻辑是一样的，只是多了一些因地制宜的调整和对地脉灵气的汲取分配，而幻术法阵和摄魂法阵对灵气的要求比较少，就不需要地脉灵气等地形制约，即使在灵气枯竭的地方也能够布阵，前提是你必须带够足够的长云石。

甘宁在灵觉寺缴获的长云石还有几块，想必足够应对那白骨塔下面的骨魈。

他在山上不断地布阵法拆除，布阵法又拆除，又练习了一个星期。

等他决定要下山的时候，已经距离秦牧告诉他消息半个月过去了。

半个月，这个消息应该已经扩散很远了，凉州虽然缺少道家的修士，但佛门的降魔僧还是有不少的，河西走廊作为丝绸之路上的佛门繁盛地，大小寺庙何止百座，而具有超强影响力的便有四座，分别是张掖郡的卧佛寺，金城郡的慈恩寺，武威郡的兴业寺，西海郡的法泉寺，这些寺庙里肯定有许多修为高深的和尚。

说不定等他赶到武威郡的时候，这骨魈说不定已经被佛门众僧给镇成为齑粉。

不过这件事既然秦牧已经提了出来，想必已经造成了非常大的恶劣影响，他应该先到武威看看去，如果真有和尚提前解决掉了，也就当做是出去旅游一圈了。