此时此刻是扶着松本连藏头颅的九井汲水，眼睛是一刻也不曾离开淳于国的双手，不知怎地其右手竟是隔着皮肉进入松本连藏的胸腔，这是怎么一回事？

九井汲水虽然是见识多广，却也如何解释不了这是什么原因。如果说其是邪术，却又是在自己的眼皮子底下操施，根本就不曾发现有丝毫邪性的意味。如果说是一点都没有的话，那淳于国的手是又如何能够探入胸腹之中？这是什么原因？世界上当真是有如此这般神奇的事情？华夏的传统文化当真是如此深不可测、玄奥深邃？！

九井汲水感到自己是从来没有过的迷茫和困惑，一直以为在九菊一派的操控之术中，除了风水之术是略逊于华夏，其他方面华夏虽然是有所传承，但其之精髓早已经是被大和民族汲取，华夏在这方面已经是如同一根朽木，根本无法继续发扬光大。

而在看到淳于国所操施之术却是在亦邪亦正、亦蛊亦巫，其中的玄妙之处远远是九菊一派所不能及。说不得九菊一派所掌握的不过是皮毛而已，其中真正的操施之术根本就不曾触及过。唉~~~狡猾的支那人！

也就在这时，只听淳于国叫道：“张康，你过来给我帮个忙！”

张康作为生化合成人，记忆库里面的相关知识数据实是非常的丰富，却在此方面是极其匮乏，故就站在土肥圆三郎和松本连藏之间的位置观看着。

张康看到一直是被浇水的土肥圆三郎，就像是一颗正在清洗的甜瓜，不觉是暗暗好笑不已。

此时的阳光很是有些炽热，人们是各自以不同的方式驱除着暑热，而土肥圆三郎似乎冷的打着哆嗦，就好像是寒冬腊月里被惩罚做错事的人。可即便是如此这般，土肥圆三郎是也一动不敢动的站着。而张康说愈看则愈是觉得，土肥圆三郎就像一个正在被清洗的热带水果。显然，淳于先生是以此方式调侃这个倭国黑龙帮帮主，就算是对其僭越行为给予惩戒。

而张康在看到淳于先生是给松本连藏治疗的方式，俨然有种巫蛊医师的操施意味，但同时是又彰显出一股凛然的正气。

张康虽然对祝由术没有什么了解，但还是稍稍知道那么一点点。淳于先生最先的所作所为应该是祝由术的传统操作，而将手是探入松本连藏的胸腔，就有点似是而非了。

从淳于先生的手法来看，似乎就是东南亚一带在民间沿用的神医治疗疾病方法，但又并不完全尽然，好像是华夏祝由术传沿东南亚后，被变相沿袭的一个翻版~~~

就在这时，张康忽然听到淳于先生是让自己过去帮个忙，立时是由欢喜转为兴奋，忙不迭地来到淳于先生近前，恭声说道：“淳于先生，我能够帮您做点什么？”

淳于国道：“你把地上的那瓶矿泉水拿过来。”张康闻言连忙是将地上的那瓶矿泉水取过来，以为淳于先生一定是有点口渴，就将矿泉水的瓶盖子拧开，并送到淳于国的嘴前，准备是给淳于国喂饮几口。

没想到淳于国却是让张康将矿泉水瓶子放在其已经微微圈起来的右手下面。张康不知道如此这般是何故，只是按照淳于国的要求操作就是了。

看到在淳于先生双手的上下周遭尽是鲜血，散发出来一股浓浓的血腥味，并不似所谓的东南亚神医施治完毕之后，其病人的血液是呈瘀黑，散发出腥臭的味道。当即就意识到，淳于先生所施治的手段，实是真正的天医正统~~~

但也就在张康是将矿泉水瓶子刚刚放置在指定位置，张康是尚不曾滋生其它杂思之际，就只见一颗是如同指甲盖大小的粉色小球，从淳于国微微圈起的右手中滑出，不偏不倚的落入矿泉水瓶中，并在水中散发出几缕血丝。紧接着是又有一颗大小差不多的粉色小球落入矿泉水瓶中。

淳于国是让张康将矿泉水瓶的盖子拧紧放在松本连藏的双腿之间，然后让张康是再取几瓶矿泉水，以及一包干净的纸巾。

很快，张康便将淳于国所要的东西取来。

淳于国是又让张康拿一支笔过来。然后让张康双手托持矿泉水，并将笔放到其嘴里。

就只见淳于国是以嘴持笔，在矿泉水的商标位置画了一个近似于‘符’的标识，示意张康仍然是将这瓶矿泉水放置在松本连藏的双腿之间。直至是将张康拿来的几瓶矿泉水是全部画好，便将嘴里的笔向旁边是随意的吐掉，吩咐张康打开一瓶是刚刚画过符的矿泉水，向自己双手所挨附的胸部位置浇洒。待将手部周遭的血液基本冲洗干净之后，就吩咐张康拿取若干纸巾铺展开来，并以最快的速度贴附在其双手离开的位置上，让张康是暂时不要动，就这么压按着。

淳于国是看了看土肥圆三郎那边的矿泉水是已经全部浇完，便叮嘱九井汲水是也要一动不能动，倘若松本连藏的头是稍稍有所偏斜，就极有可能令松本连藏的气息运行出现偏差，致使正在运行的多股气脉受到错误的指令，轻则是会终生瘫痪，重则是会白白的丢了性命。

同时是叮嘱张康也要一刻不能放松双手的挨附，力道是不能轻也不能重，轻了则极有可能是因为失血过多令松本连藏丢了性命，重了则是由于连带关系而压迫脏腑器官，严重影响身体的自愈系统，同样是也会要了松本连藏先生的性命。

再一个就是，加持搀扶的两个人更是不能有任何丝毫的懈怠，倘若是令松本连藏的身体有所堆积，将更快引发气血的堵塞，加速松本连藏先生的死亡。