九井汲水觉得自己是再同司马剑说几句话，让三郎君是调整一下气息，可还不待开口，就看到司马剑已然是跃到土肥圆三郎身前，挥拳就向土肥圆三郎打去，看其出拳的招法有点像是西洋拳的技击之术，不由是暗暗冷笑一声，知道土肥圆三郎是完全能够应付得来，胜了这一局并不是什么难事，便不疾不徐的回到己方区域。

但是，当九井汲水是刚刚坐下不一会，就发现司马剑使用的拳法甚是怪异，表面上看似像是西洋拳，但只要是出拳之力是将尽未尽之际，悠忽间是拳法一变，这个人是有如被吸铁石吸引的金属一般，直直的是向土肥圆三郎的肉身撞去，同时所出之拳便如同凶猛的虎豹，再一次的力量爆发。

九井汲水虽然是见识多广，却也不曾见过这般形式的打法，但其出拳的动作好像是华夏的寸拳发力，可即便是如此也不能全然断定就是华夏的武功，只能是看看再说。

而对于此时的土肥圆三郎来讲，虽说是也经历过无数次的比武经验，同西洋拳也有着多次交锋，却从未曾见过这般的打法，一时间不免有些手忙脚乱，无法提防破解躲避，便硬生生的挨了司马剑这一拳。顿时间是只觉得气血翻涌，一股液体立时就欲从口腔喷涌而出。

但土肥圆三郎是凭借多年的修炼，强力是将这口液体按将下去，再加上之前受到清洁工阿姐的重击，身体的灵动性相对也就大打折扣。

而司马剑显然是看到了这一点，根本就不会给对方任何丝毫的喘息机会，紧接着就是连续不断的出拳，尽是西洋拳技击中的直拳、勾拳、摆拳，甚至是还用脚狠踢土肥圆三郎的小腿。

在司马剑迅疾如风的拳脚攻势之下，土肥圆三郎已然是无力拆解躲避，便是又被司马剑一记重拳，狠狠地打在胸口，同时左小腿是也遭到司马剑的重踢，顿时间那按压在胸腹之间的那口液体，再也没能控制住，‘哇’的一声是脱口而出。

但司马剑对此仍是不依不饶，闪身是给土肥圆三郎的腰眼重重的打了一拳，土肥圆三郎是再也难以支撑，‘噗通’一声是跌倒在地。

司马剑看到土肥圆三郎如此这般情景，这才是停止了攻击，傲然的站在当处。

九井汲水看到土肥圆三郎居然是在如此短的时间里，就被对方轻松的击倒在地，心头不由是悠然一紧。

与此同时，黑龙帮的人是看到自己的帮主被对方打倒在地，连忙冲上前将土肥圆三郎抬了回来。

九井汲水看到华夏这边是又胜了一局，但华夏这边却波澜不惊，并没有丝毫的欢悦之举，就是之前的那几个起哄的华夏后生小子，此时是也静静地看着自己这边，知道华夏那边是在等待己方上场挑战，便站起身向此时是坐在自己身后的一名、是身着倭国传统练功服装的中年男子说道：“大岛君，看来你是要上场了。”

这个是被九井汲水唤作大岛君的倭国中年男子，全名是叫做大岛御日，乃是倭国躰道第三代传人。

倭狗躰道是诞生于上个世纪的六十年代，但作为新生事物尚还不曾被倭国新生代认可，所以普及率很低。

说起来躰道是衍生于倭国的柔道，攻击的招式相对也比较简单，主要是身体是先前突，然后是转身、俯身，屁股向人，随即则是从原先身体的中后偏下部出腿，并且是尽可能的将腿踢至最高。

这是吸收了华夏戳脚，以及韩国花郎道的技击之法，主要是以腿和脚进行攻击。但这并不是重要的攻击手段，而是在攻击敌人的时候施用忍者的一些技能。

习练躰道所身着的服装，表面上看似倭国的传统服装，但是他们的裤子比较宽大，而且裤脚是用一根绳子扎住。

当躰道习练者是正对敌人时，他们是会摆动他们的腿，似乎他们是要以摆腿攻击对方，这不过是给对方一个错误的认识。而之所以是要摆腿，不过是要摆动宽大的裤子，将藏在里面的东西抛出来。诸如液体、气体、暗器等等，以此来打败敌人。

这躰道说起来就是比较阴损的一种武功，就像是华夏古时候的一些旁门左道武功，以投毒和具有腐蚀性的液体暗算对方，为武林人士所不齿。

但躰道却是吸纳了这些暗中伤人的技能，为此很多倭国人是非常不喜欢这种功夫，甚至是极其藐视这种技能，是以倭国新生代很少有人去习练躰道。

但是，倭国军方却是对此很感兴趣，邀请躰道高手对倭国特工人员给予相关训练，不能不说倭国军方是看到了躰道独有的制胜特点，尽量促使躰道是仅限于军方掌握，对外传授躰道时是尽量免去这一环节。

所以，后来是渐渐地很少有人知道躰道攻击对方的主要方式，而所谓的躰道习练者则是着重腿法的攻击，以及是在近身缠斗时以点穴制胜与对方。

而司马剑自然是不知道躰道是个什么东西，更是不知道倭国是还有一个叫做躰道的体能技击，只是看到对方的着装非常精干利落，认为对方一定是技击方面的高手，暗暗对自己说：一定是要小心谨慎，不能疏忽大意。

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此时司马剑的心里则是非常的清楚，此番同倭狗之间的比试，仅仅只是临时契入的比试而已，还算不得是正式的比决。但是，此番但凡是能够上场比试的倭国人，虽然还不是真正意义上的高手，但基本上都不是等闲之辈，双方与此均是在热身，查看对方的真正力量。因此，不到万不得已的时候，绝对不能轻易显露己方的真实力量。