盟约所制定的朝贡模式，其他十五国每年都要按比例向中元帝国朝贡；贡品没有特别要求，收成好了就朝贡些好东西，收成不好了送来一袋小米，中元帝国也不会有任何埋怨。说白了，要的是那个面儿！

而且中元帝国也不白拿各国的朝贡，除了每次赏赐的大笔财宝外，中元帝国用自己强大的军事实力保证了周边国家的安全。因此，这几十年来；四大公国虽然对于小国有所觊觎，甚至是会进行奴役，但是却没有一个公国敢将任何一个小国给吞并。

‘神谕之战’以大元帝国的完胜而告终，大元皇室成为了中州大陆之主，顺理成章成为了上天的代言人；而岱岳草庐和并州校亭也顺理成章的成为了两大文武圣地，算是互相成全了。

这几十年来，和平成为了中州大陆的主要基调；在这种和平的形势下，文人的地位自然而然的得到了提升，习武之人的地位相较之下就不再受到重视；甚至民间开始流传‘侠以武犯禁’的言论，导致习武之人被强行安上了不安分的帽子。

在这种风气下，作为文人圣地的岱岳草庐也就自然而然的超越了武人圣地并州校亭，成为了这中州大陆真正的独一无二的圣地。

岱岳草庐也凭借着其庞大的影响力，在岱岳山脚下的文圣庙举办文圣祭，武圣祠举办武圣祭。

文圣祭，每年的三月初十举办，举办的地点在岱岳脚下的文圣庙，操办之人就是岱岳草庐孔家。文圣祭每四年会举办一次大祭，每次大祭的时候，岱岳草庐会在岱岳文圣庙内举办文比大典。

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文比大典时，孔家会以岱岳草庐的名义，广邀天下文人汇聚于岱岳山脚下的文圣庙内，以琴棋书画，诗词歌赋为题，进行比拼。

岱岳草庐庐主和当代大儒们共同做裁判，在众多文士之中，选取前三名授以博士衔，取博学之士之意。并且根据天地人三才之意，授以前三名天之博士、地之博士、人之博士衔。而且，凡事参加文比大典的人，不论胜败，都有机会获得岱岳草庐给予的具有权威认证的人才评定。

人才评定原本是读书人在弱冠之时，各地方官舍会邀请有名望的大儒和致休的官员们，担任人物评论家；由人物评论家客观的给予人才们未来发展的评价。

但是，俗话说‘有人的地方就会又江湖。’有些人物评论家们会经不起金钱和美色的诱惑，昧着良心给予一些不合理的评价。

因此，近些年来除了一些早有闲名的人物评论家给出的评定会被各国重视。其他不太出名的人物评论家给出的评定，基本上就成了自娱自乐的笑话了。

而岱岳草庐庐主是整个中州大陆首屈一指的人物评论家，岱岳草庐出具的人才评定，在整个中州大陆都是通行的。特别是对于那些致力于入仕的人才来说，岱岳草庐的这一份评定，无疑是极其具有吸引力的。